Den Namen Areios (Arius) trugen mehrere antike Griechen.

För floden, se Hari Rud.

Arius (grekiska Άρειος, Areios [aˈriːʊs]), född 256, död 336 i Konstantinopel, eventuellt genom förgiftning, var asket och presbyter i Alexandria, troligen av libysk härkomst (enligt Epiphanius av Salamis). Han räknas som grundare av arianismen. Under en svår tid lyckades han överleva den sista svåra förföljelsen som riktades mot de kristna i romarriket under kejsar Diocletianus regeringstid (284-305). Arius skall ha varit elev till Lukianos av Antiochia.

Areios (ci latinsky Arius, 256 - 336) byl krestanský knez a kazatel v alexandrijské ctvrti Baukalis. Od Areiova jména se odvozuje název arianismus jako jeden z heretických smeru 4. století.

Areios (256–336) oli Aleksandrian presbyteeri. Hän aiheutti ensimmäisen vakavan areiolaiseksi riidaksi kutsutun oppiriidan kristillisessä kirkossa. Hänen mukaansa Kristuksessa ihmiseksi tullut Sana (logos) on eri olemusta kuin Isä. Sana ei ole iankaikkinen, vaan luotu ja myös oli aika, jolloin häntä ei ollut. Areiolaisuus julistettiin vuonna 325 heresiaksi Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa ja vuonna 381 Konstantinopolin ensimmäisessä kirkolliskokouksessa.

Den Namen Areios (Arius) trugen mehrere antike Griechen.

För floden, se Hari Rud.

Arius (grekiska Άρειος, Areios [aˈriːʊs]), född 256, död 336 i Konstantinopel, eventuellt genom förgiftning, var asket och presbyter i Alexandria, troligen av libysk härkomst (enligt Epiphanius av Salamis). Han räknas som grundare av arianismen. Under en svår tid lyckades han överleva den sista svåra förföljelsen som riktades mot de kristna i romarriket under kejsar Diocletianus regeringstid (284-305). Arius skall ha varit elev till Lukianos av Antiochia.

Areios (ci latinsky Arius, 256 - 336) byl krestanský knez a kazatel v alexandrijské ctvrti Baukalis. Od Areiova jména se odvozuje název arianismus jako jeden z heretických smeru 4. století.

Areios (256–336) oli Aleksandrian presbyteeri. Hän aiheutti ensimmäisen vakavan areiolaiseksi riidaksi kutsutun oppiriidan kristillisessä kirkossa. Hänen mukaansa Kristuksessa ihmiseksi tullut Sana (logos) on eri olemusta kuin Isä. Sana ei ole iankaikkinen, vaan luotu ja myös oli aika, jolloin häntä ei ollut. Areiolaisuus julistettiin vuonna 325 heresiaksi Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa ja vuonna 381 Konstantinopolin ensimmäisessä kirkolliskokouksessa.