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龙树菩萨 – מילון עברי-אנגלי

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龍樹
龍樹,或龍樹菩薩,是佛教中觀派的創始人,生於滅度七、八百年左右(西元四世紀),南印度維達婆國婆羅門家。 龍樹菩薩集佛教 - 經師、律師、論師、禪師、法師,千部論師、「八宗共祖」之美譽於一身,被中國多數宗派奉為祖師,在佛教史上具很高地位。龍樹菩薩造大乘經典註釋,樹立大乘體系,使大乘般若性空學說傳佈全印。

龍樹菩薩造論豐富,如:《大智度論》、《中論頌》、《十二門論》、《空七十論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》等,造論之多,世所罕見,故美譽「千部論師」。龍樹菩薩所造之《中論頌》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》為中觀派重要之代表作。 龍樹按鳩摩羅什所譯的《龍樹菩薩傳》中所述,出生於南印度,精通婆羅門教義,年輕時曾依恃過人才華而馳名,天文地理與諸法術無一不通曉,與友人以隱身術入侵王宮侵擾,後友人慘遭亂刀斬斃,龍樹僥倖逃過,而認識到貪欲是痛苦禍患的根源,至有部出家受戒,九十日就通曉有部的教學。後因大龍菩薩接引而至龍宮習得大乘妙法,從此大弘大乘佛法,摧伏諸外道。龍樹是印度佛教中觀學說的開創者,吸收綜合了初期大乘佛教經典相關理論,對佛教「」的觀念建立出完整的論述,有「千部論主」之稱,其著作被鳩摩羅什完整介紹到中國,「緣起性空」的思想是大乘佛教的基礎,也是中國佛教各宗派的基礎,只是在運用上各有不同,故被譽為中國「八宗共祖」。


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龙树菩萨 – מילון עברי-עברי

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龍樹
龍樹,或龍樹菩薩,是佛教中觀派的創始人,生於滅度七、八百年左右(西元四世紀),南印度維達婆國婆羅門家。 龍樹菩薩集佛教 - 經師、律師、論師、禪師、法師,千部論師、「八宗共祖」之美譽於一身,被中國多數宗派奉為祖師,在佛教史上具很高地位。龍樹菩薩造大乘經典註釋,樹立大乘體系,使大乘般若性空學說傳佈全印。

龍樹菩薩造論豐富,如:《大智度論》、《中論頌》、《十二門論》、《空七十論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論》、《菩提資糧論》、《寶行王正論》、《勸誡王頌》等,造論之多,世所罕見,故美譽「千部論師」。龍樹菩薩所造之《中論頌》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》為中觀派重要之代表作。 龍樹按鳩摩羅什所譯的《龍樹菩薩傳》中所述,出生於南印度,精通婆羅門教義,年輕時曾依恃過人才華而馳名,天文地理與諸法術無一不通曉,與友人以隱身術入侵王宮侵擾,後友人慘遭亂刀斬斃,龍樹僥倖逃過,而認識到貪欲是痛苦禍患的根源,至有部出家受戒,九十日就通曉有部的教學。後因大龍菩薩接引而至龍宮習得大乘妙法,從此大弘大乘佛法,摧伏諸外道。龍樹是印度佛教中觀學說的開創者,吸收綜合了初期大乘佛教經典相關理論,對佛教「」的觀念建立出完整的論述,有「千部論主」之稱,其著作被鳩摩羅什完整介紹到中國,「緣起性空」的思想是大乘佛教的基礎,也是中國佛教各宗派的基礎,只是在運用上各有不同,故被譽為中國「八宗共祖」。


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