其詩文理論與公安派主力袁宏道相呼應，也主張為文應抒發當時代個人的真性情，反對「文必秦漢、詩必盛唐」說法，也極力贊成靈性說。除此之外，陶望齡在後期也轉入佛教宗籍研究，亦為禪宗知名人物，與其弟陶奭齡以講學聞名。後世輯有陶望齡全集。

其詩文理論與公安派主力袁宏道相呼應，也主張為文應抒發當時代個人的真性情，反對「文必秦漢、詩必盛唐」說法，也極力贊成靈性說。除此之外，陶望齡在後期也轉入佛教宗籍研究，亦為禪宗知名人物，與其弟陶奭齡以講學聞名。後世輯有陶望齡全集。