過秦論為西漢初期的才子「洛陽少年」賈誼所作，司馬遷十分推崇這篇政論，載於《史記·秦始皇本紀》之後，《陳涉世家》中引用第一段。《昭文文選》則分為上、中、下三篇，分別評論秦始皇、秦二世、子嬰三代的過失，總結秦亡的教訓；其中又以「上篇」〈過始皇〉寫得最好，最後指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝迅速滅亡的原因。唐朝詩人张九龄〈和黄门卢监望秦始皇陵〉：“一闻《过秦论》，载怀空杼轴。”清人姚鼐在《古文辭類纂》中評“雄駿宏肆”，魯迅評價為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”（《漢文學史綱要》）。

過秦論為西漢初期的才子「洛陽少年」賈誼所作，司馬遷十分推崇這篇政論，載於《史記·秦始皇本紀》之後，《陳涉世家》中引用第一段。《昭文文選》則分為上、中、下三篇，分別評論秦始皇、秦二世、子嬰三代的過失，總結秦亡的教訓；其中又以「上篇」〈過始皇〉寫得最好，最後指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦朝迅速滅亡的原因。唐朝詩人张九龄〈和黄门卢监望秦始皇陵〉：“一闻《过秦论》，载怀空杼轴。”清人姚鼐在《古文辭類纂》中評“雄駿宏肆”，魯迅評價為“西漢鴻文”，“疏直激切，盡所欲言”（《漢文學史綱要》）。