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罗马教皇 – מילון עברי-אנגלי

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教宗
-{教宗}-,在中国大陆通常譯為-{教皇}-羅馬-{教皇}-,但是中國天主教愛國會內部依然稱為教宗。天主教會(全名「至一至圣大公教会及宗座教会」)的領袖,當中包括羅馬天主教会(拉丁禮)和东仪天主教会。这一称号同时由东正教会和安立甘教会分享,也因此引起分歧。

-{A|zh-hant:教皇;zh-hk:教宗;zh-hans:教宗;}-的完整頭銜是:「羅馬主教,基督之代表,眾門徒之主之後繼者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,義大利首席主教(主教長),羅馬省大主教及都主教(總主教),梵蒂岡國元首及上帝之眾僕人之僕人」。教會很少會使用這個完整的頭銜。天主教認為教宗為初任羅馬主教聖伯多祿的後繼,因此一開始稱呼他為「伯多祿之代表」,直到5世紀時才改稱為目前這更具權威的「基督之代表」(2006年《宗座年鑑》刪除了「西方宗主教」的稱呼,對上一次修訂為1969年。當時教宗保祿六世把「天主眾僕之僕」加於名號之中,並刪除了「光榮在位」的句語)。

除了他的宗教职务之外,教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首。該國又被称為“圣座”(Sancta Sedes)。梵蒂冈整个被罗马城包围,在1870年之前,教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部,其领土,即教廷国,被称为“圣伯多祿的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件,也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕,在15世纪被证明是伪造的,教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候,而意大利王國和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通過的意大利共和國憲法,再次確定該協定的合法性和有效性。


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罗马教皇 – מילון עברי-עברי

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教宗
-{教宗}-,在中国大陆通常譯為-{教皇}-羅馬-{教皇}-,但是中國天主教愛國會內部依然稱為教宗。天主教會(全名「至一至圣大公教会及宗座教会」)的領袖,當中包括羅馬天主教会(拉丁禮)和东仪天主教会。这一称号同时由东正教会和安立甘教会分享,也因此引起分歧。

-{A|zh-hant:教皇;zh-hk:教宗;zh-hans:教宗;}-的完整頭銜是:「羅馬主教,基督之代表,眾門徒之主之後繼者,最高祭司(教宗),西方之宗主教,義大利首席主教(主教長),羅馬省大主教及都主教(總主教),梵蒂岡國元首及上帝之眾僕人之僕人」。教會很少會使用這個完整的頭銜。天主教認為教宗為初任羅馬主教聖伯多祿的後繼,因此一開始稱呼他為「伯多祿之代表」,直到5世紀時才改稱為目前這更具權威的「基督之代表」(2006年《宗座年鑑》刪除了「西方宗主教」的稱呼,對上一次修訂為1969年。當時教宗保祿六世把「天主眾僕之僕」加於名號之中,並刪除了「光榮在位」的句語)。

除了他的宗教职务之外,教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首。該國又被称為“圣座”(Sancta Sedes)。梵蒂冈整个被罗马城包围,在1870年之前,教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部,其领土,即教廷国,被称为“圣伯多祿的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件,也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕,在15世纪被证明是伪造的,教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候,而意大利王國和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通過的意大利共和國憲法,再次確定該協定的合法性和有效性。


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