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竹书纪年 – מילון עברי-אנגלי

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竹書紀年
竹書紀年》,亦稱《汲冢紀年》、《汲冢古文》或《汲冢書》。由於該書原無名題,原書為竹簡,也稱《竹書》,所記史事屬於編年體,稱為《紀年》,一般就稱《竹書紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年(281年)被盜墓者不準所發現的古代史書,是一本編年體史書。由於它當時被埋藏於魏安-{釐}-王(一說應為魏襄王)的墓裡,所以能夠避過秦始皇焚書坑儒的毀滅。它記錄了從傳說時代的夏朝魏襄王(一說應為魏哀王)之間的歷史事件。

《竹書紀年》對史學界的震撼,在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只内容不同,而且取向相異。竹書紀年描述了從夏朝戰國時期歷代所發生的血腥政變和軍事衝突,譬如,根據《史記》所記載,商朝太甲伊尹囚禁3年後,伊尹見太甲改過自新,便鄭重的將國家交給他。太甲復位後,沉痛接受教訓,成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。不過,《竹書紀年》對此卻有不同的描述:伊尹放逐太甲后,自立為王,7年後,太甲潛回殺掉篡位的伊尹,並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。但出土的甲骨文顯示,直至商朝末年,商朝仍然堅持對伊尹的祭祀,因此《竹書紀年》的歷史記載存疑。

本書早在漢代時就已經散逸。279年的西晋,一個位於今日河南省的魏王墓被盜挖,盜墓者被捕之餘,亦同時讓墓裡的大批竹簡出土。當時國家對這件事情非常重視,晉武帝命令中書荀勗、中書令和嶠負責翻譯竹簡(因為魏國文字和秦國的小篆差異頗大),竹簡長度為古尺二尺四寸,每簡四十字,凡十三篇,周平王東遷後用晉國紀年,戰國時期三家分晉後用魏國紀年。期間又遇上八王之亂等多次政治紛擾,秘書丞衛恆在從事“考正”時際被殺,使整理的進度大受打擊,由佐著作郎束皙續成。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好,並將之命名為《竹書紀年》。


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竹书纪年 – מילון עברי-עברי

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竹書紀年
竹書紀年》,亦稱《汲冢紀年》、《汲冢古文》或《汲冢書》。由於該書原無名題,原書為竹簡,也稱《竹書》,所記史事屬於編年體,稱為《紀年》,一般就稱《竹書紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年(281年)被盜墓者不準所發現的古代史書,是一本編年體史書。由於它當時被埋藏於魏安-{釐}-王(一說應為魏襄王)的墓裡,所以能夠避過秦始皇焚書坑儒的毀滅。它記錄了從傳說時代的夏朝魏襄王(一說應為魏哀王)之間的歷史事件。

《竹書紀年》對史學界的震撼,在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只内容不同,而且取向相異。竹書紀年描述了從夏朝戰國時期歷代所發生的血腥政變和軍事衝突,譬如,根據《史記》所記載,商朝太甲伊尹囚禁3年後,伊尹見太甲改過自新,便鄭重的將國家交給他。太甲復位後,沉痛接受教訓,成為了一個勤政愛民、勵精圖治的聖君。不過,《竹書紀年》對此卻有不同的描述:伊尹放逐太甲后,自立為王,7年後,太甲潛回殺掉篡位的伊尹,並改立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼承伊家。但出土的甲骨文顯示,直至商朝末年,商朝仍然堅持對伊尹的祭祀,因此《竹書紀年》的歷史記載存疑。

本書早在漢代時就已經散逸。279年的西晋,一個位於今日河南省的魏王墓被盜挖,盜墓者被捕之餘,亦同時讓墓裡的大批竹簡出土。當時國家對這件事情非常重視,晉武帝命令中書荀勗、中書令和嶠負責翻譯竹簡(因為魏國文字和秦國的小篆差異頗大),竹簡長度為古尺二尺四寸,每簡四十字,凡十三篇,周平王東遷後用晉國紀年,戰國時期三家分晉後用魏國紀年。期間又遇上八王之亂等多次政治紛擾,秘書丞衛恆在從事“考正”時際被殺,使整理的進度大受打擊,由佐著作郎束皙續成。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好,並將之命名為《竹書紀年》。


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