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神权共和时期 – מילון עברי-אנגלי
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神权共和时期
所谓
神权共和时期
指神权与俗权之间的关系是通过一个
伦理
—
宗教
的权威实体下的
共和
来维系统治结构的时期。
历史上的例子:
加尔文
(1509—1564),
法国
宗教改革家,基督教
新教
加尔文宗
(在法国称
胡格诺派
)创始人。1509年7月10日生于法国北部努瓦荣。1523年到
巴黎
就学;后赴奥尔良大学学习
法律
,深受
人文主义
思潮影响。1531年回到巴黎,专攻
神学
,约1534年成为新教徒。因受政府迫害,化名逃往
瑞士
巴塞尔
。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。该书提出了系统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后,除短期被迫离开外,一直在
日内瓦
领导
宗教改革
。在他的领导下,日内瓦成为
政教合一
的神权共和国和宗教改革的中心,加尔文宗传播到
欧洲
各国。因此,有人称加尔文是“新教的
教皇
”,日内瓦是“新教的罗马”。1564年5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。
访问 Wikipedia.org... 网页
本文章的材料选自
维基百科
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, 并有
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神权共和时期 – מילון עברי-עברי
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神权共和时期
所谓
神权共和时期
指神权与俗权之间的关系是通过一个
伦理
—
宗教
的权威实体下的
共和
来维系统治结构的时期。
历史上的例子:
加尔文
(1509—1564),
法国
宗教改革家,基督教
新教
加尔文宗
(在法国称
胡格诺派
)创始人。1509年7月10日生于法国北部努瓦荣。1523年到
巴黎
就学;后赴奥尔良大学学习
法律
,深受
人文主义
思潮影响。1531年回到巴黎,专攻
神学
,约1534年成为新教徒。因受政府迫害,化名逃往
瑞士
巴塞尔
。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》。该书提出了系统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的一部著作。此后,除短期被迫离开外,一直在
日内瓦
领导
宗教改革
。在他的领导下,日内瓦成为
政教合一
的神权共和国和宗教改革的中心,加尔文宗传播到
欧洲
各国。因此,有人称加尔文是“新教的
教皇
”,日内瓦是“新教的罗马”。1564年5月27日死于日内瓦。有《加尔文全集》52卷传世。
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