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真诰
《真诰》，
南朝
梁
陶弘景
在
茅山
（句曲山）隐居期间编，为
道教
上清派
要典。“真诰”意为「真人口授之诰」，“
真人
”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系
东晋
杨羲
、许谧、许芗等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹经》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元气。元气成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《
抱朴子
》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。
《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧
天师道
的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书描述
佛
有如
神仙
，反映
佛教
初入中国时人们对佛教的观念。
《真诰》也是精彩的
文学
作品，文字典雅，人物形象生动，描写了许多女仙下凡和凡人恋爱的故事。女仙教导凡夫俗子修炼，同她们一起过
神仙
生活。
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本文章的材料选自
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, 并有
GNU 免费文件许
真诰 – מילון עברי-עברי
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真诰
《真诰》，
南朝
梁
陶弘景
在
茅山
（句曲山）隐居期间编，为
道教
上清派
要典。“真诰”意为「真人口授之诰」，“
真人
”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系
东晋
杨羲
、许谧、许芗等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹经》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元气。元气成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《
抱朴子
》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。
《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧
天师道
的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书描述
佛
有如
神仙
，反映
佛教
初入中国时人们对佛教的观念。
《真诰》也是精彩的
文学
作品，文字典雅，人物形象生动，描写了许多女仙下凡和凡人恋爱的故事。女仙教导凡夫俗子修炼，同她们一起过
神仙
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