琐罗亚斯德教的思想屬二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响。

此教的创始人是琐罗亚斯德（又譯查拉圖斯特拉，前628年-前551年），出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，聲稱30岁时受到神的启示，改革传统的多神教，创立新的宗教，但受到传统教祭司的迫害。直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法謂琐罗亚斯德的生存年代要更早，拜火教也非他首创，他只是一个集大成者。

琐罗亚斯德教的思想屬二元论，有學者認為它對犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前此教在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人（又譯作巴斯人）中仍有很大的影响。

此教的创始人是琐罗亚斯德（又譯查拉圖斯特拉，前628年-前551年），出身于安息帝国的一个贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，聲稱30岁时受到神的启示，改革传统的多神教，创立新的宗教，但受到传统教祭司的迫害。直到42岁时，大夏的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在大夏迅速传播，77岁时他在一次战争中，在神庙中被杀身亡。另有說法謂琐罗亚斯德的生存年代要更早，拜火教也非他首创，他只是一个集大成者。