王重陽出身一个地主家庭。因感社会动荡不安，遂弃家修道。1159年（正隆四年）他自称有神仙传授给他修真之诀，于是在终南山修了一个隧道，名“活死人墓”，穴居修道。金世宗大定七年（1167年）他忽烧其居所，只身去山东传道。很快就有了很多徒众，并且收了七个大弟子，也就是北七真。

王重陽糅合儒家和道﹑釋的思想﹐主張三教合一。聲稱“儒門釋戶道相通﹐三教從來一祖風”。認為修道的根本在於修心﹐達到心地清靜﹐則身在凡塵而心已在聖境，即“人心常許依清靜﹐便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千餘首﹐另有《重陽立教十五論》﹑《重陽教化集》﹑《分梨十化集》等﹐均收入《正統道藏》。

王重陽出身一个地主家庭。因感社会动荡不安，遂弃家修道。1159年（正隆四年）他自称有神仙传授给他修真之诀，于是在终南山修了一个隧道，名“活死人墓”，穴居修道。金世宗大定七年（1167年）他忽烧其居所，只身去山东传道。很快就有了很多徒众，并且收了七个大弟子，也就是北七真。

王重陽糅合儒家和道﹑釋的思想﹐主張三教合一。聲稱“儒門釋戶道相通﹐三教從來一祖風”。認為修道的根本在於修心﹐達到心地清靜﹐則身在凡塵而心已在聖境，即“人心常許依清靜﹐便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千餘首﹐另有《重陽立教十五論》﹑《重陽教化集》﹑《分梨十化集》等﹐均收入《正統道藏》。