「海外華人」有多种定义，带有中西文化差异及模糊，完全涉及政治，它可以是来自Overseas Chinese的翻译名词，在不同文字下会产生不同的定义。這個詞可以代表來自很多不同国家的公民， 例如印尼，泰國，马来西亚，美國等国家出生的中華民族后裔，也代表中國公民（即俗稱的中華民族），也可以狹隘地專指漢民族。所以目前有些居住在南韓的中國少數民族朝鮮族也常被計算入海外華人，因為這些韓國人也自認為是中華民族的一部分。在馬來西亞和新加坡，当地政府由以政治因素把峇峇（被馬來族同化的唐人）归为華人。

中华民国成立以前，定居在海外的华夏民族，在书籍上多以“唐人”的身份出现。中华民国成立后，开始使用“华人”，“华侨”或“海外华人”等等。因此老一代的海外人家依然有很多自称唐人。今天中国统一的“普通话/国语/中国话”在中华民国成立以前是没有被大众使用的，移居海外的唐人只使用各自的母语方言交谈。 一般上，例：福建人和广东人在海外都很难相处，因为语言不通，因此他们都需要依靠各自的会馆和语言群生存。

「海外華人」有多种定义，带有中西文化差异及模糊，完全涉及政治，它可以是来自Overseas Chinese的翻译名词，在不同文字下会产生不同的定义。這個詞可以代表來自很多不同国家的公民， 例如印尼，泰國，马来西亚，美國等国家出生的中華民族后裔，也代表中國公民（即俗稱的中華民族），也可以狹隘地專指漢民族。所以目前有些居住在南韓的中國少數民族朝鮮族也常被計算入海外華人，因為這些韓國人也自認為是中華民族的一部分。在馬來西亞和新加坡，当地政府由以政治因素把峇峇（被馬來族同化的唐人）归为華人。

中华民国成立以前，定居在海外的华夏民族，在书籍上多以“唐人”的身份出现。中华民国成立后，开始使用“华人”，“华侨”或“海外华人”等等。因此老一代的海外人家依然有很多自称唐人。今天中国统一的“普通话/国语/中国话”在中华民国成立以前是没有被大众使用的，移居海外的唐人只使用各自的母语方言交谈。 一般上，例：福建人和广东人在海外都很难相处，因为语言不通，因此他们都需要依靠各自的会馆和语言群生存。