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法国历史 – מילון עברי-אנגלי

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法國歷史
早期歷史
最早記載關於未來有一天將會成為法國的這塊土地上人民的文獻資料,是用希臘語寫成的。就算我們接受這些關於腓尼基殖民者在前600年左右建立馬薩利亞Massalia,今马赛)的材料(修昔底德寫關於馬賽),這些資料也只限於粗略的介紹,提到北邊有「辛梅里人」、南邊有(來自隆河?)的「利古里亞人」,卻沒有指出其他更明確的地理位置。

不可不看的是亚里士多德蘇格拉底柏拉圖的弟子,前384年-前332年),在他的作品中有提到「塞爾特人」的風俗,他們是來自隆河和阿爾卑斯山之間的凯尔特居民。(希臘語κέλτοι。)亞-{里}-斯多德氏就像羅馬人入侵以前的大多數古典時代史家一樣,一再強調塞爾特人好戰的價值觀以及(以現代意義而言的)的野蠻風俗。他留下的記錄之所以深具意義,是因為他執筆的年代,正值塞爾特諸部大肆擴張,散佈直到多瑙河河口以及高卢最深處角落的每一片土地。這些間接的材料針對未來法國的部份,只有寥寥數語。


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法国历史 – מילון עברי-עברי

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法國歷史
早期歷史
最早記載關於未來有一天將會成為法國的這塊土地上人民的文獻資料,是用希臘語寫成的。就算我們接受這些關於腓尼基殖民者在前600年左右建立馬薩利亞Massalia,今马赛)的材料(修昔底德寫關於馬賽),這些資料也只限於粗略的介紹,提到北邊有「辛梅里人」、南邊有(來自隆河?)的「利古里亞人」,卻沒有指出其他更明確的地理位置。

不可不看的是亚里士多德蘇格拉底柏拉圖的弟子,前384年-前332年),在他的作品中有提到「塞爾特人」的風俗,他們是來自隆河和阿爾卑斯山之間的凯尔特居民。(希臘語κέλτοι。)亞-{里}-斯多德氏就像羅馬人入侵以前的大多數古典時代史家一樣,一再強調塞爾特人好戰的價值觀以及(以現代意義而言的)的野蠻風俗。他留下的記錄之所以深具意義,是因為他執筆的年代,正值塞爾特諸部大肆擴張,散佈直到多瑙河河口以及高卢最深處角落的每一片土地。這些間接的材料針對未來法國的部份,只有寥寥數語。


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