宋徽宗時呂本中作的《江西詩社宗派圖》最早記載見於南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四十八。當中羅列了陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何顗、王直方、僧善權、高荷。

江西诗派在思想內容方面並沒有提出什麼特別的主張，有時則重描寫個人生活經歷和抒發作者思想感情，有時反映當時的民族鬥爭。由於片面追求「無一字無來處」，而又不能求新，只是拾人牙慧，典故連篇，空有形像，形成了江西詩派中的末流。

宋徽宗時呂本中作的《江西詩社宗派圖》最早記載見於南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷四十八。當中羅列了陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、饒節、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何顗、王直方、僧善權、高荷。

江西诗派在思想內容方面並沒有提出什麼特別的主張，有時則重描寫個人生活經歷和抒發作者思想感情，有時反映當時的民族鬥爭。由於片面追求「無一字無來處」，而又不能求新，只是拾人牙慧，典故連篇，空有形像，形成了江西詩派中的末流。