中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副上好棺木為最大幸事。中國傳統上非常重視棺槨，並以此作身份象徵，周禮規定王─三槨兩棺；諸侯─二槨兩棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨是身份象徵，而當時之陪葬品便多放在槨之中。除了中國，古埃及也有使用棺槨之習慣，古埃及法老死後，會被製成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺內(其實應稱作石槨)。

廣西柳州因為是主要木材集散地(柳州地區雖然出產著名之杉木，但一般並不會用來造棺材，用作製造棺材之木料是經水路從廣西其他地方、貴州、雲南等地運過來的)，棺材工藝水準亦很高，故有「住在杭州，穿在蘇州，食在廣州，死在柳州」(早期多稱作死在邙山，因只有官宦王公貴冑方可葬在邙山)之稱。

中國傳統喜愛以優質的梓木、楠木等製造棺材。很多人以死後能得一副上好棺木為最大幸事。中國傳統上非常重視棺槨，並以此作身份象徵，周禮規定王─三槨兩棺；諸侯─二槨兩棺；卿─一槨兩棺；士─一槨一棺；庶人─一棺無槨或無棺無槨，可見古代槨是身份象徵，而當時之陪葬品便多放在槨之中。除了中國，古埃及也有使用棺槨之習慣，古埃及法老死後，會被製成木乃伊放在杉木做的棺材，再把人形杉木棺材放入石灰石石棺內(其實應稱作石槨)。

廣西柳州因為是主要木材集散地(柳州地區雖然出產著名之杉木，但一般並不會用來造棺材，用作製造棺材之木料是經水路從廣西其他地方、貴州、雲南等地運過來的)，棺材工藝水準亦很高，故有「住在杭州，穿在蘇州，食在廣州，死在柳州」(早期多稱作死在邙山，因只有官宦王公貴冑方可葬在邙山)之稱。