梁 漱溟（りょう そうめい）は近代中国の思想家。祖籍は広西省桂林県。1911年に順天中学を卒業した。

梁漱溟（1893年—1988年），原名煥鼎，字壽銘。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現代著名思想家，哲學家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士。梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾将自己的学术生涯划分为三个阶段: 西方功利主义、佛学、儒学。《究元抉疑论》为其早年研究佛学的成果之一，其后他关于唯识的研究在论著《唯识述意》中有了更加详细和有力的论述。在被蔡元培先生聘请为北大哲学教授之后，基于当时北大作为中国各种文化和思潮的论战中心，他开始发起了以东方学和儒学为主的研究，以作为对当时由胡适所领导的新文化对传统思想的批判的回应。他透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在当时有《东西文化及其哲学》一书，而这本论著也成了现代新儒学的先驱。重要著作有《印度哲学概论》(1919)、《東西文化及其哲學》(1919)、《中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)、《鄉村建設理論》(1936)、《中國文化要義》(1949)、《人心與人生》(1984)等。

梁 漱溟（りょう そうめい）は近代中国の思想家。祖籍は広西省桂林県。1911年に順天中学を卒業した。

梁漱溟（1893年—1988年），原名煥鼎，字壽銘。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍廣西桂林，生於北京，現代著名思想家，哲學家，教育家，现代新儒学的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士。梁漱溟在二十世紀中國思想史和哲學史上有著重要的地位。在晚年，他曾将自己的学术生涯划分为三个阶段: 西方功利主义、佛学、儒学。《究元抉疑论》为其早年研究佛学的成果之一，其后他关于唯识的研究在论著《唯识述意》中有了更加详细和有力的论述。在被蔡元培先生聘请为北大哲学教授之后，基于当时北大作为中国各种文化和思潮的论战中心，他开始发起了以东方学和儒学为主的研究，以作为对当时由胡适所领导的新文化对传统思想的批判的回应。他透過審視東西文化的發展和局限，重新評價儒家思想，影響了同期學者對傳統文化的認識，其成果在当时有《东西文化及其哲学》一书，而这本论著也成了现代新儒学的先驱。重要著作有《印度哲学概论》(1919)、《東西文化及其哲學》(1919)、《中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)、《鄉村建設理論》(1936)、《中國文化要義》(1949)、《人心與人生》(1984)等。