• 一为取曹溪六祖慧能及六世孙，洞山良价之名；
• 二为取第二祖曹山本寂，第一祖洞山良价之名。为了读音方便，次序作颠倒。

祖庭事苑七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪，盖不知世裔来历之远近，妄自牵合。”然以前者为近于真也，案曹洞宗源出六祖弟子行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师。住瑞州洞山，洞山传本寂禅师。住抚州曹山，其说立五位君臣以为宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。

良价(807年-869年)曾先后从五泄山灵默、南泉普愿、沩山灵祐等问学。在云岩(湖南潭州境内)从师昙晟，并受禅法心印。唐大中十三年(859年)，良价来到洞山(今江西宜丰境内)，终止云游，驻锡洞山，宣讲他所悟的禅法，倡“明暗交参”。良价的弟子本寂(840年－901年)在洞山学法数年，后到曹山(今江西宜黄境内)弘扬禅法，使宗风大举。后世遂称之为曹洞宗。

• 一为取曹溪六祖慧能及六世孙，洞山良价之名；
• 二为取第二祖曹山本寂，第一祖洞山良价之名。为了读音方便，次序作颠倒。

祖庭事苑七中记载：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪，盖不知世裔来历之远近，妄自牵合。”然以前者为近于真也，案曹洞宗源出六祖弟子行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师。住瑞州洞山，洞山传本寂禅师。住抚州曹山，其说立五位君臣以为宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。

良价(807年-869年)曾先后从五泄山灵默、南泉普愿、沩山灵祐等问学。在云岩(湖南潭州境内)从师昙晟，并受禅法心印。唐大中十三年(859年)，良价来到洞山(今江西宜丰境内)，终止云游，驻锡洞山，宣讲他所悟的禅法，倡“明暗交参”。良价的弟子本寂(840年－901年)在洞山学法数年，后到曹山(今江西宜黄境内)弘扬禅法，使宗风大举。后世遂称之为曹洞宗。