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庙号 – מילון עברי-אנגלי

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庙号
廟号中国古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名号,一般認為,廟号起源于商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟号最初非常嚴格,按照“祖有功而宗有徳”的標凖,開国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者為宗。周朝確立諡号制度,對君主和大臣的一生作為给予蓋棺定論的評價。廟号制度被廃止。秦朝連諡号制度也廃止了。

漢朝以後承襲了廟号這一制度。漢朝対于追加廟号一事極為慎重,不少皇帝因此都没有廟号。劉邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号))。另外西漢還有幾個皇帝有廟号:劉奭為高宗孝元皇帝(王莽上廟号)、劉驁為統宗孝成皇帝(王莽上廟号)、劉衎為元宗孝平皇帝(王莽上廟号),在東漢光武帝時被取消;东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘莊上庙号)、刘莊为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外東漢還有幾個皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过這一些庙号在孝献帝时被取消。


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庙号 – מילון עברי-עברי

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庙号
廟号中国古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名号,一般認為,廟号起源于商朝,如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗(成湯有可能是太祖)。廟号最初非常嚴格,按照“祖有功而宗有徳”的標凖,開国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者為宗。周朝確立諡号制度,對君主和大臣的一生作為给予蓋棺定論的評價。廟号制度被廃止。秦朝連諡号制度也廃止了。

漢朝以後承襲了廟号這一制度。漢朝対于追加廟号一事極為慎重,不少皇帝因此都没有廟号。劉邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号))。另外西漢還有幾個皇帝有廟号:劉奭為高宗孝元皇帝(王莽上廟号)、劉驁為統宗孝成皇帝(王莽上廟号)、劉衎為元宗孝平皇帝(王莽上廟号),在東漢光武帝時被取消;东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘莊上庙号)、刘莊为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。另外東漢還有幾個皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过這一些庙号在孝献帝时被取消。


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