屈大均儿时随入赘邵家的父亲居住在南海縣西場（即今之廣州荔湾区西場），初名邵龙，号非池，又名邵隆，字骚余。10岁时随父亲归原籍番禺，恢复屈姓，更名大均。

早年受業於陳邦彥門下，補南海縣生員。次年（1646年）清軍陷廣州，顺治四年（1647年）參加陳邦彥、陳子壯、張家玉等起義，同年失敗，收陳等人之骨骸。後至肇慶，向永曆帝呈《中興六大典書》，授以中秘书，因父歿急歸。清順治七年（1650年）清兵再圍廣州，为躲避追捕，屈大均在番禺圆岗乡金瓯山（又名雷峰山）海雲寺（今已废）削髮為僧，法名今種，字一灵。居所名為“死庵”，以示誓死不臣服清廷之意。

屈大均儿时随入赘邵家的父亲居住在南海縣西場（即今之廣州荔湾区西場），初名邵龙，号非池，又名邵隆，字骚余。10岁时随父亲归原籍番禺，恢复屈姓，更名大均。

早年受業於陳邦彥門下，補南海縣生員。次年（1646年）清軍陷廣州，顺治四年（1647年）參加陳邦彥、陳子壯、張家玉等起義，同年失敗，收陳等人之骨骸。後至肇慶，向永曆帝呈《中興六大典書》，授以中秘书，因父歿急歸。清順治七年（1650年）清兵再圍廣州，为躲避追捕，屈大均在番禺圆岗乡金瓯山（又名雷峰山）海雲寺（今已废）削髮為僧，法名今種，字一灵。居所名為“死庵”，以示誓死不臣服清廷之意。