《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”《靈憲》記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。……，嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」或說嫦娥奔月后居住于廣寒宮，有玉兔和吴刚相伴。李商隱有詩：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”清代畢沅在音韻學上的考據，嫦娥的前身，正是「生月十有二」的常羲。顧頡剛寫有《嫦娥故事的演變》。

在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

《淮南子·覽冥訓》說：“羿請不死藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。”《靈憲》記載：「嫦娥，羿妻也，竊西王母不死藥服之，奔月。……，嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」或說嫦娥奔月后居住于廣寒宮，有玉兔和吴刚相伴。李商隱有詩：“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”清代畢沅在音韻學上的考據，嫦娥的前身，正是「生月十有二」的常羲。顧頡剛寫有《嫦娥故事的演變》。

在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。