《女史箴图》，传顾恺之的作品，现剩8世纪絹临本藏于大英博物馆，原為清宮藏畫，在英法聯軍火燒圓明園時被抢劫到英國。另宋代紙临本（一说为徽宗御笔）于北京故宫博物院藏。取材于张华的“女史箴”一文，晉惠帝時，賈后專權善妒，當時大文學家張華作《女史箴》一文來諷刺她，並借此教育宮廷婦女。顧愷之根據張華原作的主要內容作畫内容是所谓妇女应遵守的清规戒律。人物线条圆转，后人称之为“春蚕吐丝”，又叫“高古游丝描”，技法上受篆书影响。气味古朴，其用笔的功力，线条的质量，都是后人很难达到的。

《女史箴图》，传顾恺之的作品，现剩8世纪絹临本藏于大英博物馆，原為清宮藏畫，在英法聯軍火燒圓明園時被抢劫到英國。另宋代紙临本（一说为徽宗御笔）于北京故宫博物院藏。取材于张华的“女史箴”一文，晉惠帝時，賈后專權善妒，當時大文學家張華作《女史箴》一文來諷刺她，並借此教育宮廷婦女。顧愷之根據張華原作的主要內容作畫内容是所谓妇女应遵守的清规戒律。人物线条圆转，后人称之为“春蚕吐丝”，又叫“高古游丝描”，技法上受篆书影响。气味古朴，其用笔的功力，线条的质量，都是后人很难达到的。