李漼初名温，唐宣宗的長子。宣宗病死後，被宦官迎立為帝，是為唐懿宗，改元“咸通”。死後葬於簡陵，谥号昭聖恭惠孝皇帝。

唐懿宗「器度沈厚，形貌瑰偉」「洞曉音律，猶如天縱，」但遊宴無度、沉湎酒色，以致政治腐敗，藩镇割據重新興起。由於崇仰佛法，咸通十四年春（873年），不顧大臣反對，舉行最大規模的迎奉佛骨活動，《資治通鑑》載：「廣造浮圖、寶帳、香輿、幡、幢、蓋以迎之，皆飾以金玉、錦繡、珠翠。自京城至寺三百里間，導以禁軍、兵杖、公私音樂，沸天燭地，綿亙數十里。儀衛之盛，過于郊（示巳），元和之時不及遠矣。富室夾道為彩樓及無遮會，竟為奢靡。」他將唐宣宗中興的成果損耗殆盡。翰林學士劉允章在《直諫書》用“國有九破”描繪過當時的局勢：“終年聚兵，一破也。蠻夷熾興，二破也。權豪奢僭，三破也。大將不朝，四破也。廣造佛寺，五破也。賂賄公行，六破也。長吏殘暴，七破也。賦役不等，八破也。食祿人多，輸稅人少，九破也。”此时唐朝已無可救藥，大動亂正在醞釀。當時赋税刻薄，百姓無法過活，更有人吃人惨劇，百姓无路可走，只好起义。

李漼初名温，唐宣宗的長子。宣宗病死後，被宦官迎立為帝，是為唐懿宗，改元“咸通”。死後葬於簡陵，谥号昭聖恭惠孝皇帝。

唐懿宗「器度沈厚，形貌瑰偉」「洞曉音律，猶如天縱，」但遊宴無度、沉湎酒色，以致政治腐敗，藩镇割據重新興起。由於崇仰佛法，咸通十四年春（873年），不顧大臣反對，舉行最大規模的迎奉佛骨活動，《資治通鑑》載：「廣造浮圖、寶帳、香輿、幡、幢、蓋以迎之，皆飾以金玉、錦繡、珠翠。自京城至寺三百里間，導以禁軍、兵杖、公私音樂，沸天燭地，綿亙數十里。儀衛之盛，過于郊（示巳），元和之時不及遠矣。富室夾道為彩樓及無遮會，竟為奢靡。」他將唐宣宗中興的成果損耗殆盡。翰林學士劉允章在《直諫書》用“國有九破”描繪過當時的局勢：“終年聚兵，一破也。蠻夷熾興，二破也。權豪奢僭，三破也。大將不朝，四破也。廣造佛寺，五破也。賂賄公行，六破也。長吏殘暴，七破也。賦役不等，八破也。食祿人多，輸稅人少，九破也。”此时唐朝已無可救藥，大動亂正在醞釀。當時赋税刻薄，百姓無法過活，更有人吃人惨劇，百姓无路可走，只好起义。