会要は一つの王朝の国家制度・歴史地理・風俗民情を収録した歴史書の一種。二十四史の志や表の不足を補うものである。

會要，是以某一朝代的國家制度、歷史地理、風俗民情等為主要收輯內容的一種史書。由於會要內容涉及典章制度，其所保存的原始歷史資料較為豐富，可以彌補二十四史的志、表之不足。最早編成的會要是《唐會要》，由五代王溥（922年～982年）撰著，宋清兩朝代也開始有類似作品，宋代的修史機構最多，有史館、編修院、國史院、實錄院、日曆所、起居院、玉牒所、聖政所、時政記房等機構。宋代更設立“會要所”，編纂當代會要，冊秩達二千多-{卷}-，除李心傳《國朝會要總類》之外，皆已失佚，後徐松從《永樂大典》中輯出宋修會要500餘卷，為今本《宋會要輯稿》。元明之際並無會要之參修，主政者的目標轉移至會典之編修。直到清初乾隆之際又有大量的會要出爐。

会要は一つの王朝の国家制度・歴史地理・風俗民情を収録した歴史書の一種。二十四史の志や表の不足を補うものである。

會要，是以某一朝代的國家制度、歷史地理、風俗民情等為主要收輯內容的一種史書。由於會要內容涉及典章制度，其所保存的原始歷史資料較為豐富，可以彌補二十四史的志、表之不足。最早編成的會要是《唐會要》，由五代王溥（922年～982年）撰著，宋清兩朝代也開始有類似作品，宋代的修史機構最多，有史館、編修院、國史院、實錄院、日曆所、起居院、玉牒所、聖政所、時政記房等機構。宋代更設立“會要所”，編纂當代會要，冊秩達二千多-{卷}-，除李心傳《國朝會要總類》之外，皆已失佚，後徐松從《永樂大典》中輯出宋修會要500餘卷，為今本《宋會要輯稿》。元明之際並無會要之參修，主政者的目標轉移至會典之編修。直到清初乾隆之際又有大量的會要出爐。