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五祖七真 – מילון עברי-אנגלי
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五祖七真
五祖七真
是
道教
全真道
歷史和
信仰
上,對全真派內五位祖師和七位
真人
的合稱。“五祖”依次為王誠(通稱
王玄甫
)、
鍾離權
、呂喦(通稱
呂洞賓
)、劉操(通稱劉海蟾)和王嚞(通稱
王重陽
);“七真”指
馬鈺
、
譚處端
、
劉處玄
、
丘處機
、
王處一
、
郝大通
和孫不二。
隨著
元代
中後期全真道與南方內丹派的結合,原來流傳於北方的全真道被奉為「
北宗
」,而流傳於南方的內丹派則被奉為全真道「
南宗
」,因此“五祖七真”的涵意亦發生了變化。原本全真道的五祖七真被稱為「
北五祖
」和「
北七真
」,而南方內丹派的張伯端、
石泰
、
薛式
、陳楠及
白玉蟾
被奉為「
南五祖
」,若果再加上張伯端的弟子
劉永年
和白玉蟾的弟子
彭鶴林
,則被奉為「南七真」。
需要注意的是,“五祖七真”是全真道信仰中對其派別道脈傳承的看法,並不能當作是全真道
歷史
發展的完整解釋。
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五祖七真 – מילון עברי-עברי
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五祖七真
五祖七真
是
道教
全真道
歷史和
信仰
上,對全真派內五位祖師和七位
真人
的合稱。“五祖”依次為王誠(通稱
王玄甫
)、
鍾離權
、呂喦(通稱
呂洞賓
)、劉操(通稱劉海蟾)和王嚞(通稱
王重陽
);“七真”指
馬鈺
、
譚處端
、
劉處玄
、
丘處機
、
王處一
、
郝大通
和孫不二。
隨著
元代
中後期全真道與南方內丹派的結合,原來流傳於北方的全真道被奉為「
北宗
」,而流傳於南方的內丹派則被奉為全真道「
南宗
」,因此“五祖七真”的涵意亦發生了變化。原本全真道的五祖七真被稱為「
北五祖
」和「
北七真
」,而南方內丹派的張伯端、
石泰
、
薛式
、陳楠及
白玉蟾
被奉為「
南五祖
」,若果再加上張伯端的弟子
劉永年
和白玉蟾的弟子
彭鶴林
,則被奉為「南七真」。
需要注意的是,“五祖七真”是全真道信仰中對其派別道脈傳承的看法,並不能當作是全真道
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