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二十四孝 – מילון עברי-אנגלי

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二十四孝
『二十四孝』（にじゅうしこう）は、中国において後世の範として、孝行が特に優れた人物24人を取り上げた書物である。元代郭居敬が編纂した。儒教の考えを重んじた歴代中国王朝は、孝行を特に重要な徳目とした。ここに紹介された中には、四字熟語や、関連する物品の名前として一般化した物もある。日本にも伝来し、仏閣等の建築物に人物図などが描かれている。また、御伽草子や寺子屋の教材にも採られている。孝行譚自体は数多く、ここに採られたものだけが賞されたわけではない。

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二十四孝
《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

中国自古以孝立國，所謂：“求忠臣於孝子之門”，有父母喪必須解職歸里，丁憂三年。封建社会推行的纲常伦理是教忠教孝，所謂“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。今日看來，二十四孝有不少是屬於「愚孝」，不應學習效法，如「郭巨埋兒」等应该彻底摒弃。


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二十四孝 – מילון עברי-עברי

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二十四孝
『二十四孝』（にじゅうしこう）は、中国において後世の範として、孝行が特に優れた人物24人を取り上げた書物である。元代郭居敬が編纂した。儒教の考えを重んじた歴代中国王朝は、孝行を特に重要な徳目とした。ここに紹介された中には、四字熟語や、関連する物品の名前として一般化した物もある。日本にも伝来し、仏閣等の建築物に人物図などが描かれている。また、御伽草子や寺子屋の教材にも採られている。孝行譚自体は数多く、ここに採られたものだけが賞されたわけではない。

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二十四孝
《二十四孝》是元代郭居敬编录的历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

中国自古以孝立國，所謂：“求忠臣於孝子之門”，有父母喪必須解職歸里，丁憂三年。封建社会推行的纲常伦理是教忠教孝，所謂“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。今日看來，二十四孝有不少是屬於「愚孝」，不應學習效法，如「郭巨埋兒」等应该彻底摒弃。


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