В своём комментарии к «Бхагавад-гите», Шанкара, отражая точку зрения школы адвайта-веданты, описал основное значение гьяна-йоги как знание о безличном аспекте Абсолюта — Брахмане.
Тогда как вайшнавский комментатор и основоположник философской системы вишишта-адвайта Рамануджа рассматривал знание как одну из составных частей бхакти.
В своём комментарии к «Бхагавад-гите», Шанкара, отражая точку зрения школы адвайта-веданты, описал основное значение гьяна-йоги как знание о безличном аспекте Абсолюта — Брахмане.
Тогда как вайшнавский комментатор и основоположник философской системы вишишта-адвайта Рамануджа рассматривал знание как одну из составных частей бхакти.